。|凛(りん)とした姿勢は武人のようで、袖やスカートから覗く|四肢(しし

視線を彼女の左腕に向ければ

、俺にな

ったら悪いんだけど、てか違ったら違っ

んだ声だが口

ごう)|切柄(きりえ)。信仰は、腕章

い、初め

、初め

い挨拶を

宮司(みやじ)|神

サインでも欲

わ。ここに来たのは言

豪(かごう)は一度嘆

か知らないけど、その

ほ

見下ろしてきた。ああ、気持ちは分

にしてると思ってたんだが？　どいつもこいつもガン飛ばしやが

信仰者なんてのが同じ教室

無信仰者だと分かるなり逃げ出した

でしょう。ここは|天下界(てんげかい)よ？

。そうだよな。目の前の女が

で牛を得意気に食っていたらどう思うだろうか。いい気はしないはずだ。敵視

)でしないというのは、さっきのたとえでいう常に牛食ってる状態だ。メンチきられるはずだぜ。この言い寄って

、生きづ

からガン飛ばされるのも無信仰のせい。逃げ出されるのも無信

くれるじ

ンキ

の間二人で

仰者なんてろくな

あ！

俺は勢いよく

を見て怖がってるだけだろうが、そ

んたの喧嘩腰と外見をバカにす

そういう意味じ

性格の話で、顔自体は美人の部類だと思う。鋭い目つきだが瞳

たいのはそういう

えらの方だろう。いい加減にし

加豪(かごう)が急に静かになる

…へ

う

耐える余裕すらない。俺は

あっ

騒ぎに他の連中が慌て出すが、止め

女が男を吹き飛ばすな

かごう)はさも当

て？　それ、本気

場から動かず、苦しむ俺を

り)を信仰する

。それは威張るでもなく、

と呼ばれる。無信仰者のあんた

ってるよク

かごう)の言う通りだ。

て|神理(しんり)とは神の教え。それは信仰すればするほ

んげかい)にはもう一つの

仰者じゃ。あんたは理解

解したら勝

。なら、敗北し

な

加豪(かごう)の視線が強くなっ

が危機感が暴れ出す。

かごう)が

)を目指す者。あなたに近づくために、どうか

った。天上の神々が|一柱（ひと

「マジか！？」

るだけだった生徒たちか

)の祈りここに|形(けい)を成す。我が神

だ。全ての視線を独占し、|加豪(

たくぶつ)、|招

す。すると差し出された手の平に光が現れ

(らいきりしん

広がる。光は消え、代わりに|加

も彼女の胸元まである。赤い刀身にまっすぐな刃、柄も赤く

認めた|信者(しんじゃ)のみが手に出来る信仰の|具現

うおおおー！」

器。それに周りは

と待てぇ

によ

んだ。だって

お

な

平然としている。そん

うことだ

、はっきり言

る！　そんなもん取り出

ごう)の手には何度も言うが刀が握

託物(しんたくぶつ)。神からの贈り物よ？　それを取り締ま

だそれ

ンチキも|大概(た

のありか

。こんなことでいちいち怒鳴ってばかり。無信

女に言われたく

言いやがって、だから

神託物(しんたくぶつ)っていうのは|尊(とうと)いもの

かごう)の顔がまた|侮蔑(ぶべつ)の表

|無信仰者(イ

く

刃先を向けてきた。目の前にま

よって力はむこうが上。さらに|神託物(し

が言ってくる。無信

ごう)だけじゃない。周

？」「だって相手はあの|

あいれんりつ)か

者なんて神への|冒涜(

いきゅう)からは|罵声

」「放っとけ

むがむしん)は

いうだけで|増悪(

じゃねええ

んだ。この|理不尽

して生まれてきただけで憎まれなければならない

黙り込むが、それでも冷

めた。怒りが全身を巡るのに、力の前になにも

。ここに、|無信仰者(お

く

きてちゃダ

の時

(あるじ)を害するならば